地方戏：潍坊高密茂腔。
http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif茂腔是风行于胶东地域的地方戏曲剧种。以其奇特的艺术魅力和浓重的地方特色深受本地群众喜爱，被誉为“胶东之花”。传奇系因一周姓尼姑演唱而得名，又称肘鼓子，听说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节拍演唱而得名。茂腔大约在清代道光年间已普遍传播于山东半岛一带，传播过程中接收当地花鼓秧歌等唱腔和形式构成本肘鼓，意指本来的肘鼓子调，也可懂得为当地风行的肘鼓子调。《辞海》艺术分册载：“茂腔约在清咸丰、同治年间，在民间小唱‘周姑子’的根本上，接收了柳琴戏的音乐曲和谐伴吹打器而构成。”把女腔尾音翻高八度演唱，群众称之谓“打冒”，因而又称“冒肘鼓”，此后谐其音称之谓茂腔。其特点为通俗易懂、朗朗上口、乡土头土脑息浓重，具有较高的审美价值和使用价值。曾有民谣唱到：“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”俗称“拴妻子橛子戏”。
高密茂腔剧团的前身是蔡家庄茂腔剧团。在上世纪三、四十年代，胶济铁路蔡家庄站驻扎着一支民团步队，司令蔡进康尤好茂腔，便将活跃在昌邑南乡高阳一带的茂腔演员组织起来，成立起了一个茂腔剧团，剧社就设在蔡家庄，他的台柱子是昌邑大庄村的焦桂英,焦桂英生于1927年，她从小对茂腔就有着出格的爱好，旁人唱歌唱戏她一听就会。七岁那年就迷上了戏，其时村里表演的《狮子楼》、《小姑贤》等戏，她听一遍就能学会了，看戏回家后就能全数唱下来。十多岁时已经会了好几出戏，劳动的时候她一边干活一边哼唱，不唱就觉着闷得慌，一唱就感应很利落索性，虽然家里缺吃少穿，一唱起戏来她什么都忘了。
由高密茂腔剧团表演的现代戏《盼儿记》曾于1990年应邀晋京表演，颇受好评。2006年5月，高密茂腔被国务院发布为第一批政府级非物质文化遗产名录，并被评为“协调高密十个亮点”之一。和高密三绝一路称为“高密四宝”。
人们把蔡家庄茂腔剧团称之为焦桂英茂腔剧团，把听蔡家庄茂腔剧团的戏称之为听焦桂英的戏。相隔10多里的朱阳村，每年请焦桂英演戏几十场，其时有个顺口溜说：朱阳街（2000多口人的集镇）唱戏，不费吹灰之力；凰瑞埠(1000口人）唱戏，犯了商议；石牛庙（300口人，就是我的老家了）唱戏，剧团到了东南坡，吵子吵到大街上。说到底请剧团唱戏要破费，一是村民摊派管饭，二是摊派凑钱，小村子承担就有点沉了，但人们乃至乐此不疲，该请乃至请，该唱乃至唱。解放后，蔡家庄茂腔剧团进了高密城，乃至经常到昌南表演，一曲到文革，大约停了10年。1980年夏历9月12日朱阳山会，恢复表演的高密茂腔剧团连续唱了3天，看戏的是人山人海，在我的回忆里，表演的剧目有《杨八姐游春》、《罗衫记》等，其时在昌邑塔耳堡镇干通信报道员我还写了一篇《欢送剧团下乡来》的文章，《公共日报》以读者来信的形式登载在了11月14日第三版上。之后，我取高密茂腔剧团还有过几回交往，1983年塔耳堡盖起了影剧院，第一场戏是请的高密剧团。
焦桂英的名字在高密城乡及周边地域广为传播，本地群众赠名“风流旦”、“戏母子”。昔时高密四乡的群众有这么一个顺口溜：“豁上不吃饭，看看风流旦；豁上不出工，看看焦桂英。”能够想见焦桂英的艺术魅力。
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1990年代后，跟着电视的普及，戏剧日渐萧条，但高密一曲苦守者茂腔这块阵地，传闻，这几年高密还办起了茂腔学校，培育茂腔演员，传承茂腔。在此祝福高密茂腔这一胶东之花经久弥香，发扬光大。
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