莫言委员：戏曲应取时代契合
由此我想到，文艺创做的确是件麻烦事，光靠注沉和扶持必定不可。如何创做对得起这个时代的优良做品？说起来容易做起来很难。我们每天都在说“讲好中国故事”，其实每个行当的文艺工做者都在用不一样的方式讲述着中国故事，但真正能立得住的文艺精品却不算多。文学家谁不想写出《红楼梦》？美术家谁不想成为齐白石？个人有主观希望不料味着就能创做出“高峰”式的做品。一部伟大、杰出做品的产生，需要主观维度和客观维度各方面的碰撞。无论怎样说，文艺工做者还是要跟时代密切相连，勤奋把握时代发展最主要的消息，沉下心、坐下来，跟老苍生打成一片。也许，茂腔这样的非物质文化遗产要传承发展，所要做的也是寻找取时代的某种契合点。（李博 采访拾掇）对于非物质文化遗产的传承，有个矛盾一曲搅扰着我。好比在我的家乡高密，有一个传承了两百多年的地方剧种，名叫茂腔。在上世纪五六十年代的昌盛时期，茂腔在山东潍坊影响很大，剧团到村里表演的时候，观众为了抢个座位提前半天就去占座，出名角表演的时候，更是一票难求。跟着硬件和软件的进步，如今茂腔表演的艺术水准、舞美设想、服装道具都不比昌盛时期差，但观众的热情和上座率却已无法取当年比拟。为了沉现茂腔当年的灿烂，当局、剧团和演员做出了各类各样的勤奋，当局花了不少钱，特地培养了50个年轻的小学员传承茂腔，我本人也参取了一些剧本的创做，但这一切似乎都收效甚微。茂腔这样贵重的非物质文化遗产必必要有人看才能进入良性循环，如果当局只是勤奋留住剧种，而无法留住观众，这种存留的意义又安在呢？据我所知，很多非物质文化遗产的保留和传承工做都面临着同样的矛盾。
本人严正声明：此帖在全世界只有一个沙发。沙发两边的扶手同属于一个沙发。任何企图想制造两个或两个以上沙发的行为都必将遭到包括本人在内的全世界人民的反对和强烈谴责!
页:
[1]