我的家乡潍坊（文脉篇）
峻青著有短篇小说集《黎明的河滨》《胶东纪事》，散文集《欧行书简》《秋色赋》《雄关赋》等。1978年，达成长篇小说《海啸》的创做，由中国青年出书社出书，并被搬上荧屏。还曾写过回忆录《绑架之谜》、中篇小说《神奇消失之后》。著有论文集《峻青谈创做》。https://mediabluk.cnr.cn/img/cnr/CNRCDP/2023/0825/c3c3c485959c1169292994526028958610.jpg?auth=475928c5c959492e8f481dd1d89f183c
在此之前，青州的赋税要到博州（今聊城境内）缴纳，老苍生需要本人运粮到博州，且要自行承担损耗及食宿费用。范仲淹到任后，让苍生将赋税折算成钱，交于当地，再令官员拿着钱到博州采办粮食上缴。这样不只省却了苍生劳顿之苦，且博州地域粮价低于青州，所缴税钱完税后尚有亏损，剩下的钱范仲淹退还苍生，减轻了苍生承担。
潍坊道承齐鲁、襟连海岱，六千年煌煌文明，两千载北海名郡，八千年文脉悠长。齐鲁文化相融共济，汗青人文熠熠生辉。
“泪眼此生永不干，清明节候麦风寒。老亲死在辽阳地，白骨何曾负得还。”郑板桥初到潍县时，潍县持续多年遭遇水患、旱灾、蝗灾，老苍生苦不胜言，他关怀老苍生的存亡疾苦，出台了最鼎力度的赈灾政策。
范仲淹(公元989- 1052年)，字希文。本籍邠州，后移居姑苏吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成绩突出。皇祐三年（1051）春，范仲淹主政青州，此时正值他写出《岳阳楼记》五年后，已是六十三岁，青州是他人生仕宦的起点站。
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“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”几年后，潍县的百业逐步得到恢复发展、苍生丰衣足食，郑板桥眼里的潍县也美了起来。一句“纸花如雪满天飞”，抽象展示出潍邑斑斓繁荣、人们乐享春色的场景。
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王统照（1897年－1957年），字剑三，化名王恂如，笔名剑先、鉴先、健先、容庐、恂子等，诸城市相州镇相州一村人。王统照是卓有成绩的小说家、散文家和诗人，是新文化活动的先驱，他以本人的创做实践和丰盛功效，充分了新文学的宝库。
峻青（1923年3月-2019年8月19日），原名孙俊卿，1923年出生，海阳县西楼子村人。当代闻名做家。昌邑市荣誉市民。曾在昌邑糊口和工做了很长时间，和昌邑人民结下了深厚的友情，一曲称昌邑为“第二故乡”。
“家住翠竹丛中，人在白云深处；江南亭内，半床丹青半床书；白日看珍珠乱撒，一片琉璃；夜晚观明月当头，清风入座；划一叶扁舟于湖内，随风轻曳，安稳自由；静听清梵，坐忘，退藏；消磨岁月诗千首，笑傲乾坤酒一壶；闲居日月长，静观天地久……”。他拿起笔，用洒脱、率真、清新的文字抒写龙湾之美、人生之乐，涉笔成趣，佳句连连。冯惟敏在老龙湾畔留下的不只仅是亭台楼榭，更为后人在文学史上留下了辉煌的一页。
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郑板桥（公元1693－1766年），原名郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是中国汗青上赫赫有名、清正廉洁的父母官，更是诗书画三绝的文化大师，清乾隆十一年（1746）调任潍县做知县，从此“七载春风在潍县”。
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这一时期，她的词风格清丽，委婉宛转，耐人寻味，好比她的《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，她的《醉花阴》“莫道不竭魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等，写出了一个闺中女子的闲愁。而她的《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。……九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”又写出了她的逃求。她既有女词人的婉约多情，又有苏东坡、辛弃疾的豪宕。1127年，金兵攻下青州，李清照取丈夫南渡江宁。客居古城20年，李清照在青州创做了数十首诗词，给青州留下了贵重的文化财富。
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他终身笔耕不辍，著作甚丰，新中国成立后的主要著做有诗集《鹊华小集》，文学评论集《炉边文谈》等。1912年取郑振铎、沈雁冰等12人成立“文学研究会”。曾游历欧洲，做《欧游散记》《片云集》等。长篇代表做有《一叶》《黄昏》《山雨》《春花》等。人民文学出书社出书了《王统照短篇小说选》、《王统照诗选》。山东人民出书社出书了《王统照文集》（1-5卷），香港文学研究社出书了《王统照选集》等。
“俸薪以外皆贪墨，门第无私即正轨”“家世相传洁白吏，一毫不染是根底”，这是冯惟敏写给侄儿冯子履的诗，也是他一生恪守的为官处世之道。在他的深刻影响下，临朐冯氏后人科第连绵、洁白传家，先后出了七位进士、十二位举人。
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在潍坊这片地盘上，有不少文化大师，他们的诗做记录了潍坊的山川风貌、四季风光、风土人情、农林桑事，为潍坊留下了贵重的精神财富。
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李清照（公元1084—1155年），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。宋徽宗大观元年(1107)，李清照伴同丈夫赵明诚一起来到青州，开始了“屏居乡里”清闲自由的糊口，这也是她终身中糊口最为安靖和幸福的时期。夫妇二人在归来堂细心研究金石，校对古籍，拾掇碑拓，达成了中国最早的金石目录和研究专著之一的《金石录》初稿。
上世纪初， 在中国现代文学史上有一位文坛主要的奠定人之一，名叫王统照。翻看他的生平，有人说他是五四活动的儿子，感染着五四时代的芳华气象取气质风度；有人说他是取时代同步的文坛巨匠，以勤奋的笔耕创做出大量的著做，成为中国新文学的奠定人。
臧克家 ，中国当代杰出诗人、闻名做家、编纂家。他创做的《难民》《老马》等诗篇，以凝练的言语描写了旧中国农民忍辱负沉的悲苦糊口。
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莫言在文学世界中，建立了“高密东北乡”这一精神故乡。他安身于“高密东北乡”，用最朴实的文字，表达了他对故乡草木的热诚，和对故乡苍生的悲悯。
“试上超然台上看，半壕春水一城花。”超然台是北宋熙宁八年（1075）苏轼任密州太守时，于诸城西北墙上“废台”“增葺之”而成。其弟苏辙根据《老子》“虽有荣观、燕处超然”辞意，定名曰“超然”，并做《超然台赋》予以赞咏。
“我实际就是一个放牛、放羊，在农村劳动了二十年的农民，然后当了兵，在军队的培养教育下，在家乡的长者乡亲激励下，拿起笔来写了一点小说，取得了一点小小的名气，没有那么玄乎，也没有那么了不起。”
在他朴实自谦的话语中，我们读到的，不止是莫言为人的谦虚，更有他对故乡和故村夫民的深爱。
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1987年底莫言从乡下搬到了高密南关小院，从头翻修住到了1995年。他在这里写了长篇《丰乳肥臀》，中篇《白棉花》《战友沉逢》《怀抱鲜花的女人》《红耳朵》，还有十几个短篇。
2004年，臧克家病逝于北京。新华社电讯稿称其为“一部活生生的中国新诗史”，文艺界则有人誉称“世纪诗翁”。
冯惟敏（公元1511—1578年），字汝行，号石门，潍坊临朐人。历任涞水知县、镇江府学传授、保定通判。著有《海浮山堂词稿》《山堂缉稿》《石门集》和杂剧《僧尼共犯传奇》《不伏老》等，为“明代散曲第一大做手”，入《中国文学史》。
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李清照屏居青州的静逸韶华，仿若一首散怀的如梦令，清丽闲雅，古城的山光水色给她带来无穷妙意的创做灵感，一首首婉转如珠的传世词翰流于笔端。
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范仲淹在青州，前后不外一年多，却多惠政。初到青州时，正逢灾荒，他一面赈灾布施，一面上书朝廷，建议除留足一年军需之外，其余粮食全部用于布施哀鸿。
莫言在高密东北乡的土屋里出发展大，在这里成婚生子，在这个房子里写做。在这里，莫言写出了《金发婴儿》《枯河》两部做品。《枯河》后来成了莫言比较闻名的短篇小说。
抗日战争时期，峻青投身革命。1946年夏，国民党反动派进攻山东解放区。那时，峻青在昌邑担任敌后武工队小队长。一天，他正在李家埠村开展工做，由于特务告发，被仇敌包抄。一位叫李元兴的老大爷冒着生命危险把他掩藏起来而幸免遇难。1948年春，他分开胶东，做为新华社记者随军南下。1952年冬，开始处置专业文学创做。这时他来到昌邑一住就是半年多。1953年，峻青沉返昌邑深入糊口的时候，曾两次在潍河的浪涛中被乡亲们救起。常常谈起这些经历，峻青总是无限深情地说：“人民是做家的爹娘，没有昌邑的乡亲救我，就没有我峻青的今天。”为此，他凭着这份憨厚无瑕的豪情，创做了百读不厌的短篇小说集《黎明的河滨》，成为我国当代革命题材的优良短篇小说之一，并被搬上了银幕。
臧克家，1905年10月8日出生于诸城臧家庄，在故乡的马耳山下渡过了童年和少年。1919年，他在诸城县第一高档小学就读。1930年，臧克家入读国立青岛大学中文系，在校期间，得到闻一多、王统照的教诲取帮助，创做了《难民》《老马》《罪恶的黑手》等诗篇。他为农民的悲薄命运不服，那首百读不厌之做《老马》，描绘了农民背上苦难的沉荷，饱含他明显的爱憎，从侧面描写旧中国千千万万倒霉而又无助的贫苦农民的生存境地。1933年，闻一多和王统照帮助臧克家出书了第一本诗集《烙印》。《烙印》闪耀着“尽力揭破现实社会暗中、写人生永世性谬误”的火光，问世后一版再版。《烙印》风格的诗，也被誉为“《烙印》体”或“臧克家体”。
在青州主政仅仅一年多，皇祐四年（1052），范仲淹赴颍州（今安徽阜阳）任职。由于常年劳累，范仲淹此时身体孱弱，途经徐州时倒霉病逝，时年64岁。
欧阳修（公元1007—1072年），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西省永丰县）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。《宋史》记欧阳修“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。” 宋神宗熙宁元年（1068），欧阳修以兵部尚书、京东路安抚使知青州。欧阳修在青州待人宽厚，奉行“宽简而不扰”的施政方针，刚到青州三五天，官府工作已减去了一半；两个月之后，“官府阒然如僧舍”；两年之后，显现了“年丰时稔，盗讼稀少”的景象。
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超然台承载了苏轼“诗酒趁年华”的美好向往；见证了苏轼“西北望，射天狼”的豪情壮志；寄托了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好期许……在汗青的长河里，留下了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想。如今，诸城建有拾级而上可登高望远的超然台和苏轼留念馆。
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欧阳修在青州两年半的时间，倡导仁孝、教化乡里、求晴悯农、抗止青苗、为民减负，他不求声誉，但求取民便利，深得青州苍生的爱戴。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，宋代大文学家、诗人，1074-1076年任密州（今诸城）知州。苏东坡到任后，对峙为官一任造福一方，在密州为官期间，留下了政绩显赫的千古美谈。
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欧阳修喜爱青州的美景，醉意于青州的山水，留下了不少百读不厌的佳做。在此期间，他悼念父母的墓表《泷岗阡表》，用青州盛产的大青石刻成一丈余高的石碑。此墓表被称为我国三大祭文之一。
冯惟敏是一位刚正不阿、随遇而安、满怀乡情之人，十年的仕宦生涯令他看透了宦海的虚伪败北。坏话不到山水间，归家便是三生幸。弃官回临朐后，于海浮山下老龙湾畔建“即江南”亭，努力创做，保养以终。
莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于潍坊高密，中国当代闻名做家。20世纪80年代中期以乡土做品兴起，被归类为“寻根文学”做家，2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖。
七年的县令生涯，他在潍坊布施苍生，构筑城池，奖掖后学，写竹画兰，为我们留下了“沉修城隍庙碑记”的三绝碑，留下了“罕见糊涂”和40首竹枝词。他的一首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，也成为从古到今为官者郑沉许诺的政治信条。
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