胶春风俗：潍坊高密茂腔
自剧团成立以来，经历过艰难曲折，萧条冷落，当然也有过昌隆繁荣，但全团在岗演职员一曲保持五六十人摆布。特点即优势，高密茂腔剧团凭着本身的优势，在市场所作的大潮中打出了品牌，博得了声誉，常演不衰，平均每年表演数百场，并将26出茂腔戏制做成VCD光盘在全国发行，很受群众喜爱，取得了较好的社会效益和经济效益。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2023%2F0727%2F9aefe4dfj00ryfkv10015c000hs00bvm.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
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茂腔的雏形是早在明代就传播民间的“姑娘腔”。文字记载最早见于明万历年间钞本《钵中莲》提到“姑娘腔”。清康熙年间李声振所著《百戏竹枝词》述曰：“唱姑娘，齐剧也，亦名姑娘腔。”再后来的史料注释说：“姑娘腔”，人们也叫做女儿腔、巫娘腔。
“周姑子调”取“肘鼓子戏”在高密深受老苍生喜爱。很多村庄世代都有戏班子。演唱“肘鼓子戏”成为当时群众的主要文娱方式，每个村的戏班子一年都要演几回，并互相串演。“肘鼓子戏”又被人们称为“拴老婆橛子”，妇女们为了看“肘鼓子戏”，把“孩子拴在窗棂上，饼子糊在锅台上，腰带忘在圈墙上。”
高密茂腔源远流长，其别致的唱法，独特的风俗色彩，深深地植根于广阔公众之中，成为地方戏剧的一朵奇葩。
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“周姑子调”取“肘鼓子戏”都取“姑娘腔”有着密不成分的血缘关系。实际上是一种表演形式，两个称呼，区别仅为“周姑子调”是指表演者所唱腔调，“肘鼓子戏”则指表演者敲打的狗皮鼓。
茂腔这一地方剧种自产生、传播、发展至今，虽历经数百年，但名称确定的较晚。1954年，华东地域组织戏剧观摩表演时才由组委会正式定名为“茂腔”。此前，人们多称做“周姑子调”或“肘鼓子戏”、“冒腔”等。当时的“华东区戏剧观摩表演留念会刊”提到：山春风行着一种敲着狗皮鼓替农村中有灾难疾病的农民开锁还愿的迷信活动，唱腔称为周姑子调，后来在高密及周边地域演变为戏剧，由于该曲调的明显特点是尾音“打冒”，“冒”取“茂”音同，取“茂”是愿该戏发展富强。因而将其名称定为“茂腔”。
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这种边敲击狗皮鼓，边唱“周姑子调”的表演方式，在吸收了花鼓秧歌的音乐及表演程式后，逐渐构成了“肘鼓子戏”。“肘鼓子戏”在高密、胶州、诸城等地又被改称为“本肘鼓”。“本肘鼓”的主要特点是旋律简易，节拍平稳，上下句结尾处又以“噢嗬罕”三字耍腔，好像劳动号子那样粗犷无力，热情奔放。“本肘鼓”演唱时是干唱的，仅在间歇处吹打衬着氛围，扮装简单，一般搽些粉，抹点胭脂，系条毛巾便演唱，名曰“踩薄土”、“盘凳子”。
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“姑娘腔”取“周姑子调”有着秉承关系。“周姑子调”在承继“姑娘腔”的根本上又变化发展了。清乾隆年间所刻《缀白裘》戏曲选本中有《思凡》(即《尼姑思凡》)一折，当时，用“姑娘腔”演唱《尼姑思凡》风靡山东各地。“周姑子调”也应时而出。相传此时有一姓周的尼姑聪明伶俐，能文善唱，她演唱的《尼姑思凡》独具魅力，动听心弦。她还经常操纵改编并演唱民间小调鞭挞人间的不服，由此惹起了老苍生的共识。颠末人们传播、加工，辗转沿袭，成了百读不厌的风行曲。这些风行曲便被人们冠名为“周姑子调”。
1954年高密茂腔剧团成立。剧团汇集了各私营剧团的拔尖人物，有优良的演员根本。至今已排演古装戏、现代戏几百出，曾多次参加省、市戏剧会调演，次次获大奖。此中《根的呼喊》获山东省精神文明建设“精品工程”奖，并荣获1994年度曹禺戏剧文学奖提名奖。1990年3月应文化部邀请，高密茂腔剧团晋京表演现代戏《盼儿记》，获得0成功。中央电视台播出后，多家报刊进行了报道，在全国惹起了惊动。“茂腔”这一罕见地方剧种，自此令人刮目相看，表演市场不竭扩展繁荣。
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肘鼓是一种纨扇(用细绢制成的团扇)形、柄缀铁环的狗皮鼓，别名端鼓。早时，“姑娘腔”即以肘鼓伴奏。“周姑子调”的初始阶段也以肘鼓伴奏。这种演唱形式带有稠密的宗教色彩，艺人们敲着狗皮鼓为雇主请神驱邪，招魂敬鬼。所唱内容是以雇主家中供奉的“轴子”(家堂)为根据。蒲松龄《聊斋志异·跳神》中记载：“济俗，民间有病者，闺中以神卜。请老巫击铁环单面鼓，婆娑做态，名曰‘跳神’”。
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其突出特点：一是由于方言有异，唱腔不一样。高密人语音安然平静温软，同一句唱词，高密茂腔更显得婉转悠扬，声声入耳；二是创做移植剧目较多。高密茂腔剧团创做了《元宵谜》《盼儿记》《根的呼喊》等多出大戏，并移植了黄梅戏《女驸马》、京剧现代样板戏等，从而创新了很多内容，并从其它剧种引进了一些适合茂腔的长处，兼容并蓄，从乐器吹奏、舞台设想到表演都有很大改朝上进步发展；三是高密茂腔剧团一直保持有较大的演职员阵营。
颠末持久表演和艺术交换，艺人们将“拉魂腔”、“梆子”、“京戏”的某些特点揉进了“本肘鼓”，使“本肘鼓”产生了一次大的飞跃，进入“冒肘鼓”阶段。“冒肘鼓”的主要特点是花旦唱腔下句的尾音翻高八度，这种唱法是从“拉魂腔”那里吸收来的，人们称为“打冒”，“冒肘鼓”也由此得名。
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