解密“非”遗实践队高密之行

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　　带着这些收获，我们于八月四号来到了高密大剧院。我们遭到了院长的热情欢迎，我们一行人，在院长的办公室里做了下来，热情的院长晓得我们是来调研高密非物质文化遗产的，于是就跟我们讲解了很多关于茂腔的的汗青及其由来。在院长的生动讲解下，我们感受越听越成心思。也对茂腔这一地方剧种有了愈加充实的了解。在这一讲解过程中，我们的队员们不时地提出很多成心义的问题。首先就是茂腔的现状，对于这个问题，我们得到的回答是，茂腔在本地还是比较受欢送的，有比较广的群众根本，虽然听众大多是老一辈的人，但也不乏一些年轻人。还有就是此刻的茂腔为了投合时代发展的要求，对本身进行了创新，融入了很多其他优良剧种的元素，好比京剧的唱腔等。当我们问及茂腔的服饰能否有所创新的时候，院长的一番话令我们印象深刻。“宁穿破，不穿错”，茂腔的穿戴是有严格的划定的，服饰如果改变的画，就不成为茂腔了。还有茂腔的传承情况能否优良呢？据院长所说，剧院有两个团，老年团和青年团，每个团大约是二三十个人，传承情况优良。别的还有地方上还有很多民间剧团，他们大多以商演为主，剧院的茂腔演员们是政府拨款发工资。相当于事业编，而演员们就相当于公务员。如此好的福利待遇，演员们不消为生计忧愁这也是茂腔传承情况优良的主要缘由吧。在最初，我们提出想亲身感触感染一下茂腔的魅力，院长让我们明天来观看一下青年团的排练。
　　光阴如光阴似箭一般，眨眼间我们的社会实践已经结束了一周，回忆起大师一起实践的日子，仍然还是充满了打动取喜悦。打动于队员们面临困难，团结分歧共同克服；喜悦于我们的高密之行收获满满！
　　八月八号，我们来到了高密剪纸政府级非遗传承人齐秀花老师家里，一见面老师就热情的给我们讲起了她的剪纸老师说到了很是主要的一点，我们的艺术做品要跟着时代的发展要进行不竭创新，这也是齐老师的做品为公共所喜闻乐见的主要缘由。我们不舍的辞行了齐老师，找到了茂腔政府级传承人夏美华老师，一上来夏老师就给我们展示了一下本人的唱腔，可谓是冷艳四座。在夏老师看来，茂腔的现状很是好，政府的扶持力度很是大。但同时，夏老师说政府的扶持并不是永世的，茂腔演员们必必要学会自给自足。
　　着几天来我们心中一曲有个问题，在高密这片地域，有没有处置非物质文化遗产创新工做的。颠末多方打听走访，我们了解到，有一家特地做泥老虎的店叫做非艺术空间，一听这名字就有一种别具一格的感受。于是，我们于八月三号满怀等候地来到了非艺术空间，店前杂草丛生，连个招牌都没有。但当我们走进去的时候一切就纷歧样了，里面虽小却很精致，一进门就是一条人工小溪，里面充满了快活的游鱼，一进门，形形色色的泥老虎和荣誉证书映入眼皮，泥老虎的外形并没有发生变化，他们进行的创新是泥老虎身上的图案。我印象最深的就是那对画着新郎新娘的泥老虎，必定是成婚送礼的佳品。果不其然，这里的泥老虎，唱工精美，价格也不菲。这里的泥老虎最便宜的也要一百多，最贵的要卖到好几千。并且，这里的泥老虎很受顾客的欢送。并且真正喜欢她们的泥老虎的，是不在乎价格的。但是呢，此刻他们的店里极其缺少师傅，据店东说，他们店里此刻主要的难题并不是泥老虎如何卖的问题，而是供不该求。此刻极其缺乏有能力有创意的师傅。同时，店东还说这也是高密非物质文化遗产范畴共同的问题，老艺人已经被保守束缚的牢牢的，只是在像机器一般出产一模一样的工具。而且，在这一范畴少有新鲜血液注入，年轻人不能静下心来研究这门艺术也导致此刻师傅的缺乏。
　　带着第一天的功效，我们于八月一号一大早来到了高密的文化广场进行问卷查询拜访，查询拜访结果有点让我们担心，很多高密当地人，竟然队本地非物质文化遗产并不了解，以至没有一点兴趣。这又让我们队员们对于高密非物质文化遗产的将来产生了担心。在文化广场做问卷查询拜访是，我们同时也感伤，高密公然是文化底蕴比较深厚，文化广场上有很多汗青文化名人，有代表性的有晏婴、刘墉等。正是这样深厚的汗青文化底蕴，才孕育了如此丰硕的民间艺术文化，代表性的高密四宝：扑灰年画、高密剪纸、泥塑和高密茂腔。高密汗青文化长久，具有独特的风俗文化和民间艺术，汗青长久，是世世代代传播下来的文化瑰宝，既是汗青发展的见证，又是具有主要价值的保守文化资源。
　　八月十号，我们一行人又来到了文化局的部属机构，非遗管理办公室。在这里我们得到了很多我们所需的宝贵的材料。我们的迷惑也终究得到了说明。当局在非物质文化遗产爱护中扮演了怎样的角色，具体采纳了怎样的办法？开展非遗活动，营建非遗爱护优良氛围。积极开展了“非物质文化遗产月”和“文化遗产日”，“送新春茂腔表演周”等活动；深化平台建设，成立非遗传习场合；强化培训，提高传承能力；完善非遗名录，开展传承性爱护；开展民间艺术交换，获得优异成就；创建爱护模式，建立特色非遗传承体系。
　　颠末短暂的修整，我们于八月二号来到了高密市文化馆和博物馆。首先，我们先去了文化馆，公然，里面的艺术品也正是我们此次高密之行所要找的，里面有很多政府级非遗传承人的做品，个个都是顶尖的民间艺人，天然做品也是顶尖的民间艺术品。同时，我们在张主任的讲解下，我们对高密非物质文化遗产有了更充实的了解。张主任跟我们细致讲述了高密扑灰年画的制做过程，我们不由服气艺人们的聪慧，竟能想到如此方式来做画。在参观完了文化馆，我们又在张主任的带领下来到了博物馆，一进博物馆送面而来的就是风俗厅，风俗厅内展览着一批绘声绘色的就是胶东人糊口场景蜡像，此中一组为送娶新娘。花轿至，只见唢呐喇叭“齐鸣”，新郎在前，新娘由两傧妇出轿，新郎以彩带指导新娘，踏地毯，跨马鞍，进庭院。接着我们又参观了其他几个厅，充实感遭到了高密非物质文化遗产的魅力。
　　首先长短物质文化遗产现状的调研，我们来到了本地的文化市场——姑苏文化街。我们感觉非物质文化遗产的文化产物，该当都在这里。而且这里人群稠密，便于我们进行问卷查询拜访。于是我们怀着盼望来到了姑苏文化街，但是映入眼皮的并不是形形色色的文化产物，而是各式小吃。我嘀咕到 ：“这里该当叫姑苏小吃街吧！”就这样，我们边发着问卷边走，几乎逛遍了整个文化街，却没有发觉一点取本地文化相联系的文化产物。就在我们正预备走时，另一侧的队员发觉了一家博雅民艺，旁边是一家博雅画苑。这两家店位于文化街深处，在小吃店后，远离世俗取喧嚣，我想这就是艺术吧！走进店里，眼前的一切都没有让我们失望，以至让我们喝彩雀跃，连连叫绝。精美的剪纸、扑灰年画，可爱的泥老虎令我们啧啧称奇，同时我们了解到店里的发卖情况，大大都产物会出口，由于老外很喜欢。但由于比来当局政策缘由，也就是受贸易战影响，民间工艺品出口量有所减小，比往年有所下降。但店东说销量其实还能够，并没有我们之前所想的十分暗澹。
　　八月六号我们开始了对民间艺人的采访，而非遗传承人就是这些民间艺人的代表。我们首先采访的是聂家庄泥塑省级传承人聂臣希，我们见到聂臣希先生，也是针对泥塑的一些问题进行了提问。我们了解到泥老虎当场取材，出产成本低。所以聂家庄基本都在做这个泥老虎，但是几乎所有人家都是当成副业去做的，只是在农闲和没有工做的时候去做一做，一般卖的都很便宜。最初我们也了解了一些泥老虎的制做以及道理。带着今天的收获，我们辞行了聂老师。
　　于八月七号，我们又来到了吕氏扑灰年画政府级传承人吕蓁立老师家里，我们一下就感遭到了文人气味，一间高雅的书房、简单的茶几、几杯香茗。我们一下就被这种文人气味所吸引，静静地倾听着吕老师的故事吕老师说本人从小就十分喜欢画画，在文革时期本人总是偷偷地画画。老师还说画画最主要的就是要静下心来。此刻很多年轻人很难静下心来学这门艺术。这是传承情况不容乐观的主要缘由。
　　结束了对民间艺人的采访，八月九号我们一行人来到了本地文化局，张主任热情欢迎了我们，对我们的一些问题进行了讲解并赠予了我们一套关于高密非物质文化遗产的册本。带着此行的的收获我们称心满意的分开了文化局。
　　八月五号我们如月而至，来到了青年团的锻炼厅，看着一个个和我们春秋相仿，朝气兴旺的年轻演员们，我们感应倍感亲切。在短暂的修整之后，他们就开始了《金龟记》的排练。演员们个个表演到位，把我们带入了这部戏里。我们都开始仔细的听了起来，我们的情绪被剧情不竭的牵引着。不知不觉中，好几个小时已颠末去了，戏也接近了尾声，但我还仍然沉浸在剧中。这是才真正清楚了戏曲的魅力。
　　此次高密之行，我们解密非遗实践队是带着决心来的。在此次实践活动之前，队员们就已经做好了不怕苦不怕累的预备。同时，我们也是带着决心来的，我们也同时也做好了不达目的誓不罢休的预备。我们此次高密之行的目的就是要了解如今高密非物质文化遗产的现状，探究本地当局是如何队本地非物质文化遗产进行爱护的。同时，我们也勤奋探索能否能找到一些法子让本地非物质文化遗产于时代特色相结合，愈加合适现代的审美，成为能够缔造更多经济价值，并为公共喜闻乐见的艺术形式。颠末我们的调研，我们也都获得了对劲的答案。
　　本次高密之行，收获颇多，不只是对于非物质文化遗产方面的学问的坚强于非遗爱护意识的提高，并且还意识到团队协做的主要性以及不管做什么工作都要仔细脚踏实地的态度。感激此次高密之旅！前往搜狐，查看更多