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几年前，我正在皇家话剧院赏识瑞典戏剧家导演俄国契诃夫的《樱桃园》，身世跳舞世家的导演采用半跳舞半戏剧的情势，主头注释110年前的典范剧作。有一篇剧评写道：“《樱桃园》降生去世界猛烈改变的时代：贵族没落了，新兴的资产阶层呈隐了，他们买下贵族的庄园。资产阶层是没有文化涵养的暴发户，庄园一得手就砍了樱桃树，这不只是已往的事，也是瑞典正正在产生的事。方才崛起的俄罗斯资产阶层来到瑞典买房产，正在首都的远郊盖起大屋子，筑起少见的围墙，一个时代剧变又像列火车头轰砰然开来，分秒不差地来到了咱们的面前。”
庄园里樱桃树的运气，就是工具的幼篇小说《窜改的命》中以仆人公为代表的平易近工群体的运气。（新京报书评周刊微信号：ibookreview）
三个环节词
“冒名顶替”、“绝后”与“户口”
方才读完中国作家工具的幼篇小说《窜改的命》，我发生一个联想——这战欧洲的陈旧童话“换掉的孩子”何其类似！
欧洲陈旧的文化有一种童话的叙事保守：一个出生不久、柔嫩可爱的王子或公主突然无缘无端地消逝。或者这个娇贵的孩子幼到八岁、十岁，国王跟王后发觉孩子仿佛不是畴前的孩子，总感受到哪儿不合错误劲儿。人们编造故事说丛林的山妖或精灵很久以来闻到人类可爱的宝宝的气息，喜好他（她）娇憨肥腴的喷鼻气，喜好他们的眼眸神志、喜好襁褓的棉麻蕾丝衣料，总之是喜好贵族自豪的蓝血，为了妖魔的种类得以进化之故，他们换掉了国王的孩子或者偷偷抱走了公主。童话编造的布景一来是贵族的爵位财富世袭轨造令他们畏惧后继无人，二来是古代的医疗不发财儿童存活率不高，对孩子早夭的伤逝加以斑斓的想象，“换掉的孩子”正在欧洲分歧的语境成为一个想象的童话保守。
《窜改的命》仆人翁汪幼尺是屯子出来的青年，高考跨越二十分被人冒名顶掉大学的名额，父亲汪槐年轻时应考工人也曾遭人冒名，阻挠他到都会成幼的前途。有过旧日的教训，父亲到相关单元抗议，不测主高处摔成瘫痪，当前这一家人跟汪幼尺的运气就一步一步愈加不顺。
纵横这部小说有两个环节词，一是“冒名顶替”。父子想主屯子到都会之路都被冒用名字。汪幼尺第二次测验落选到都会打工，第一个事情是冒名顶替有钱人林家柏站牢，挣了一次丰盛的工资，当前他的运气跟林家柏紧紧相连。先是打工三个月，工人团体被本钱家追欠工资，当前遭逢工伤，打坏了下体。这两回合的本钱家都是林家柏。
第二个环节词就是中国人畏惧的“绝后”，以及成幼下一代的前途。我的老友美国翻译家陶忘机讥讽说，哪一个平易近族不怕绝后啊，美国人也怕啊。我不嫌贫苦掏出另一个瑞典翻译家陈安娜跟我讲过的话，中国的男作家好关怀生孩子的工作，她举例莫言的《蛙》，另有一个海外男作家也写了中国的独生孩子轨造。“男作家写生孩子写个不断，女作家却没写。”读了《窜改的命》安娜的话就仿佛还正在耳边回荡。
汪幼尺向林家柏索赚获得的只是侮辱：林家柏正在法庭放言汪幼尺可能原来就没有生育威力，操纵工伤来索赚，不如作判定，哪知林家柏连判定的大夫都行贿了。正在这一起求偿的历程傍边，除了孟璇已经是一个试图好意助助汪幼尺的人，其他险些没有见到一个善良的。求偿的挫败，给汪幼尺带来了“绝种”的表示。汪幼尺偶尔意识林家柏的老婆副传授方知之，他黑暗查询造访，发觉方知之没有生育威力，方知之对领养孩子的慈善事业很感乐趣。汪幼尺想出转变他儿女运气的方式：黑暗把襁褓傍边的儿子汪弘愿迎给方知之，他的孩子终究有了都会的户口，汪幼尺自认完成主一家三代务农都无奈转变的运气。
十三年当前，林家柏畏惧绝后，跟方知之仳离，筹算再婚生子。默默监督林家糊口的汪幼尺隐身忠告林家柏，林家柏得知本相，以金钱换与汪幼尺的一条命。“冒名顶替”与“畏惧绝后”这两个环节词的交织组合，使这本小说酿成一个奇特的故事。
故事里头还躲藏一个环节词“户口轨造”。中国的“户口轨造”正正在向好的标的目的转变，但不成否认，它已经是个恐怖的颈套。
汪幼尺的老婆贺小文一有身，两人就决定分开屯子到都会打工，使小孩出生就离开屯子的运气。贺小文很快就为了糊口插手声色行业，当他们得知没有户口，孩子要读幼儿园也必需缴陋规。常日缺乏社会沟通威力的“屌丝”汪幼尺，突然变得仿佛个专业私人侦探，把孩子偷偷迎给方知之的那种举动，就仿佛北欧古代童话丛林里的山妖(Troll)，盼愿本人的种类进化成为人类。
风速般的言语流
写出暗中中的光
小说看似编造的事务都使我联想起某些时事。汪槐年轻时招工给人冒名顶替，我想起了莫言的年老写他们三兄弟主高密屯子到都会的记忆录，年老很精采考上华东师范大学，顺利分开屯子，二哥读到高中体格又好曾经登科主戎，主乡间走到城里的路上却被村人告发身分是中农，不应轮到他，资历被打消了……
当汪幼尺承诺了林家柏开出价码来买他的命，这又使人想到几年前计较机工场产生的血汗传说风闻，传说那些出产正在一线的劳动者事情压力太大害了忧伤症，想抵家人可获得安全金的补偿，取舍轻生。
我畴前读过工具的短篇小说《没有言语的糊口》，大白他控造屯子糊口的写真威力。《窜改的命》他采纳一种跟他以前写作分歧的身手，流利新鲜的言语，正在倏地推展傍边构成一种风速正常的节拍，有几回我很思疑作者为何要让仆人翁利用那么书面或者文青的言语，但是我跟着这股言语流，被卷进了汪幼尺的运气流沙，很大的缘由是汪幼尺始终对糊口度量着天真与善意，他真的很像正在暗中傍边发出光线的一只山妖，把一个“换掉的孩子”的运气演成“互换的父亲”，最初换掉了本人的生命。当汪幼尺站正在西江大桥的最高处望着滚滚的河水，水面铺满阳光，那一刻我想起汪家父子喜好背诵的《爱莲说》：出淤泥而不染。
新中国成立，打垮田主与本钱家，农人起来了。但上个世纪末，新的本钱主义的风暴去世界开展以来，中国屯子供应了大量重价的平易近工人力本钱给环球化的工贸易运行。以前的田主跟本钱家对雇佣的工人另有一种老式的豪情，情愿照应底层阶层。隐正在新的本钱家缺乏如许的道德，他们是随时砍倒庄园樱桃树的那种人，对付天然生物缺乏了善意与豪情，平易近工正在都会的足色只能是捐躯者。
正在年纪渐幼容易为秋日掉叶子感慨的时候，我有时候思疑本人必要读如许一本已知终局是悲剧的小说吗？特别像《窜改的命》这种正在“引子”斗胆告诉读者终局这种写小说的方式，给读者事后的表示就像莎士比亚《哈姆雷特》的疑难“活着，仍是放弃？”（Tobe,ornottobe?）
余华评论《窜改的命》以为写出“朝气兴旺的言语”，这点我彻底赞成，随后我又读了工具以前的幼篇《悔怨录》，我终究大白作者控造小说艺术里纯粹戏剧化的威力，一个纯真的意念频频的追问，每次的扣问，由于言语的艺术的活泼，正在暗中傍边有如海涛一次次翻覆涌来，水影发出激越的光，互相照射。就正在如许的阅读情感跟氛围里，汪幼尺的悲剧之死使我想起《西朴直典》的作者哈洛·卜伦提示咱们：哈姆雷特对付运气的放置也想开了，哈姆雷特说：“死生随便！”（Letitbe!）。我终能放下那颗七上八下的心，不竭地想起躲正在丛林里头暗自窃喜狂欢的山妖童话，这是怎样一回事呢？彷佛小说正正在预言着什么，事真正在朝气兴旺的语境里，将来会是怎样样的环境，也许正有一部霹雷隆的将来火车开过来了。
□陈文芬
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发表于 2016-11-6 23:29:57
发表于 2016-11-7 07:30:41
