青岛糖球会上演非遗大戏茂腔演员演技精深受捧

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　　全国解放后，党和当局十分注沉茂腔剧种的发展，通过戏曲鼎新，在县里成立了专业茂腔剧团。这些在旧社会被反动统治阶层所鄙夷，被诬之为“下九流”、“唱小戏”的艺人们扬眉吐气，成为新中国受人卑沉的文艺工做者。
　　茂腔具有较强的艺术传染力和生命力，取人民糊口密不成分。但跟着市场经济和现代科技的发展，人们的糊口体例及艺术欣赏体例发生了很大变化，城市中的年轻人对茂腔已比较目生，专业表演步队也日渐萎缩。虽然茂腔在村落还有雄厚的群众根本，但发展和传承的问题同样严峻。


　　开国初，因为各级当局的扶持，茂腔起头进入昌盛时代，邻县不少演员流入高密，成为艺人云集之地，农村剧团多达44处，能对峙常年表演活动的就有21处。在这些民营剧团中，阵容较强的有“群力”、“民乐”、“胜利”三个职业民营剧团。
　　茂腔的名字是解放后定下的，它过去一曲被叫做肘鼓子;但细究起来，这个叫法却又不甚精确。肘鼓子，因其演唱时肘悬小鼓拍击节拍而得名。据专家考据，肘鼓子是山东地域和苏北一带地方戏的一个总称。这些地方戏本来同属于花鼓秧歌的范围，后出处于溶进了具有当地特色的言语、民歌小和谐劳动号子等新元素，而构成各自的表达体例和唱腔，于是也便有了各自的名称。


　　茂腔大约在清代道光年间已普遍传播于山东半岛一带，传播过程中接收当地花鼓秧歌等唱腔和形式构成“本肘鼓”。晚期茂腔的唱词完全白话化唱腔纯真易学，伴吹打器简单，易被市民、农人所接管。

　　其时高密的茂腔演唱活动相当昌隆，培养了一多量新一代茂腔演唱艺人、名家，为茂腔的传布、发展起到积极的推动感化。
　　自上世纪四十年代初，人们慢慢不大喜好冒肘鼓每番句末“打冒”的唱法，跟着剧种发展和唱腔的变化，演员在演唱中也因而而逐步削减了八度翻高次数，只在花腔演唱段中利用打冒”使唱腔形式更趋合理，人们按照“打冒”谐其原音并取其富强之意，“茂腔”的叫法也逐步为梨园和群众所接管，从此，“茂腔”便代替了唱腔每番“打冒的“冒肘鼓”。
　　茂腔是青岛地方戏，更是政府级非物质文化遗产。茂腔距今有200多年的汗青，主要活跃在山东省东部的青岛、烟台、日照、潍坊等地域的几十个县市，被誉为“胶东之花”，曾有“肘鼓子”、“周姑子”、“轴棍子”、“正歌子”等名称，发展到后期被称为本肘鼓、冒肘鼓、茂肘鼓等。
　　1950年，党和人民当局将部门肘鼓艺人组织起来，并先后成立了光明茂腔剧团和金光茂腔剧团，肘鼓子从此也被正式命名为茂腔。“茂”为冒肘鼓之“冒”的谐音，去其“冒调”之意，取其声情并茂之蕴涵。

　　青岛解放后，人民当局对茂肘鼓进行急救，将流散的艺人组织起来进修，并将茂肘鼓正式命名为“茂腔”。1950年2月、8月别离成立青岛市金光茂腔剧团和青岛市光明茂腔剧团。
　　茂腔共有140多个剧目，较完整的有108个，代表剧目有“四大京”、“八大记”等。出格是《东京》、《西京》、《南京》、《北京》、《罗衫记》等保守剧目，久演不衰，深受群众喜爱。



　　茂腔曲调朴实天然，唱腔委婉幽怨，通俗易懂，深受山东半岛居民的喜爱。茂腔中女腔尤为发达，给人以悲惨哀怨之感，最能惹起妇女们的共识，故茂腔俗称为“拴妻子撅子戏”。
　　晚期的茂腔演唱只风行于农村，艺人世家多以农业为主，在农闲时才搭班巡回演唱。之后，一些组织不变的职业社团接踵呈现。
　　青岛日报/青岛观/青报网讯 2月7日上午，青岛萝卜·元宵·糖球会进入揭幕以来的第三天，海云广场上唱响了政府级非物质文化遗产项目-茂腔，吸引了很多的老年“票友”们前来赏戏。
　　茂腔是风行于山东省潍坊、青岛、日照等地的汉族地方戏曲，最后为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，传奇系因一周姓尼姑演唱而得名，又称“肘子鼓”。又听说是因民间艺人肘悬小鼓拍击节拍演唱而得名。

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