莫言：“读着读着就跟着唱起来”

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　　时隔数十年，为什么还要沉写本人的小说典范？莫言说，虽有很多的改编版本在前，但关于这些典范故事，他仍盼望能亲身处理一些问题。于是，在《高粱酒》中，那些在原做中如影子一般的小人物，如刘罗汉、单扁郎，一跃成为有个性、有悲喜的耀眼主角。《檀香刑》更在小说的根本上，将国宝级非遗山东茂腔之美阐扬至极致，取山东琴书、歌剧艺术中西结合、相融相生。
　　2012年，莫言荣获诺贝尔文学奖。此后五年，他的文学创做却似乎进入了一段“寂静期”。曲到2017年，冬眠五年的莫言以一部原创戏曲剧本《锦衣》回归。
　　以茂腔为代表的地方曲艺做为高密风俗文化的主要构成部门，为莫言的思考取创做提供了丰厚的精神养料。《锦衣》是他获奖后探索文学鸿沟的一次全新测验考试，更是他“对民间艺术的致敬，也是对大众文学的酬报”。故事以清朝末年革命烽烟正起的山东高密为布景，融合“人鸡变幻”的志怪传说和革命党人攻打县衙的汗青传奇，揭露近代中国社会各种病症，从头发觉野性、丰盈的民间世界。

　　2024年7月，继《鳄鱼》《我们的荆轲》《霸王别姬》之后，莫言两部做品《锦衣》《酒香》由浙江文艺出书社出书。此中，《锦衣》系莫言荣获“诺奖”后冬眠五年，于2017年正式发表的第一部做品，标记着莫言创做转型的初步，此番是初次推出单行本。《酒香》收录《高粱酒》《檀香刑》两部剧做，系莫言时隔三十年，据其同名典范小说从头创做而来。
　　“上世纪五六十年代，我们那儿没有电视，电影也很是少，主要的文化活动除了读书之外，就是每个村落里都有的业余剧团的表演。对我们这些孩子来讲，能够接触到的音乐就是茂腔。观看表演的情景至今还历历在目，回忆犹新。”莫言回忆。小时候的莫言不只看戏、听戏，以至还演戏，曾上场客串一些小角色，跑过龙套。茂腔之于莫言，不只是一种地方曲艺形式，更是他文学创做的主要灵感来源。《锦衣》是莫言初次以戏曲做为完全的载体，从文化、轨制、伦理层面，揭示了中国近代社会变化的深层次缘由。
　　对《锦衣》和《酒香》两部做品，莫言本人则说这是“我读着读着就不由得跟着唱起来”的两部新做。
　　在莫言的文学世界里，戏剧一曲拥有很是主要的位置，其不曾发表的处女做便是一部话剧剧本。在很多戏剧形式中，莫言对“戏曲”情有独钟。他曾坦言：“我是看着戏长大的……戏曲创做一直是我的胡想。”2019年，他更是在莎翁塑像前发下誓言，用后半生达成从小说家到剧做家的转型。
　　《酒香》收录《高粱酒》和《檀香刑》两部戏曲剧本。《高粱酒》以莫言最负盛名的“红高粱”故事为底本，以通俗晓畅的戏曲言语为载体，缔造性地沉写了属于“我爷爷”和“我奶奶”的悲情年代。《檀香刑》则是莫言取李云涛合做，按照莫言同名小说改编而来的民族歌剧剧本——这部民族歌剧大戏，历时六年细心锤炼，曾获山东省第十一届文化艺术节“优良剧目奖”，并于政府大剧院等各大顶级舞台巡演。故事讲述高密东北乡的民间艺人孙丙，组织乡民抵挡德国殖民者而被施以“檀香刑”的民族悲剧。剧做将保守山东茂腔、琴书和歌剧艺术熔于一炉，展示出高度的言语魅力。